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佛教与其它宗教的区别 从《生与死》这部佛学典籍中，简单摘录了下面几点佛教与其它宗教的区别之处，以便初学佛网友参考： 其一，佛教是无神论！其它任何宗教，不管是基督教的上帝、回教的真主亦或是道教的玉皇大帝，这些宗教的一个共同点就是：都认定有一个万能的、创造万物的神或者高高在上的教主，然而佛教里面却没有。佛陀释迦牟尼从来不把自己看成是教主，相反，他告诉人们一切众生都是平等的，众生都可成为和他一样的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宇宙，而是指探索能够认识宇宙的这颗心灵的秘密，这是佛法唯一的价值所在。 强调人心，淡化信仰，是佛法的回归。现在正统佛教界“祭祀万能”的生活方式都是佛陀所反对的。他们认为有一个实在的神灵，个人是很...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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迷信科学万能而迷失在横流的物欲之中却不自觉，更不可盲目的追随神权信仰，以为只要信上帝就能到天国去享受永恒的生命，还不断的让自己相信，世间的一切人事物都是上帝的杰作，既然接受了这许多的赐予就该心存感激...
贤度法师
|佛学论文|因明|五明|
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宗门心法不是有为 震天 （一）引 言 说佛教唯心的人，皆以为佛教和西洋唯心是差不多。其实不相同：主观唯心，否定一切外物存在，唯识不否定外物的存在；客观唯心，以心神为万有之造物主，佛教不承认宇宙间有一万能的创造神。 西洋唯心哲学，比唯物哲学较早，待唯物哲学起后，即反对“唯心论”了。唯物论否定善恶业的因果律，佛教肯定有因果关系。 这“心法”，不是唯心，亦非唯物。关于心法，大小乘和...
震天
|佛学论文|因明|五明|
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原始佛教的教义 季羡林 释迦牟尼时代，正是印度古代思想最活跃的时期，有点像中国的春秋战国时期，各种学说，风起云涌，百家争鸣，莫衷一是。从各方面来看，都可以说是印度历史上一个转折点。当时在思想界有两大对抗的潮流：一是婆罗门，主张吠陀天启，祭祀万能，婆罗门至上，这是保守派。一派是沙门，反对婆罗门那一套，是革新派。释迦牟尼属于沙门系统，属于革新派。恩格斯说，他的学说中有一些辩证法的因素。有人说，他...
季羡林
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人生的危机，源自于人心。
佛说：“人的心力是万能的。”天堂与地狱之间皆由人心念之所造就。既然发生了危机，解铃还须系铃人。那么从自身、自心找原因，必将会找到问题的答案。这一切的发生，并不可怕，人生的过程，本来不可能是一帆风顺的，既然明知不是平坦的，那就注定，人们要通过金融危机的过程中，清醒过来，寻求解决办法和自我解救的途径。
一、高处着眼
一个人在顺境之中，往往很容易想自己想去做的事情，安排着...
佚名
|佛教观点|
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医学对生命的理解和解释还非常有限，医学并不是万能的。人们和现代医学的协调有赖于人们是否愿意改变对疾病的观念。最近，世面上流行一本书叫《疾病的希望》，作者是两位德国心理学家。他们认为：“疾病是生命的一种...
佚名
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毒牛奶与因果（发贴人：持明）
三鹿奶粉引发的中国乳制品行业的大地震已经深深的影响着中国乃至世界，尽管当事者为了推卸责任，找了很多借口，但是从佛教的观点来看，最关键的还是人心出了问题。
如果以下的假设能够成立的话，毒牛奶事件也许就不会发生了：
1、假设营养学家能够再客观的评估一下牛奶的营养价值，而不要夸大的把牛奶说成是健康、强壮、补钙的万能宝物，那么国人对牛奶的需求就不会如此巨大（某些...
佚名
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我们苦苦寻觅，痴痴等待，甚至望眼欲穿，渴望那个万能的佛来帮我们拔除一切苦难，解救我们脱离苦海。还有许多人常常千里迢迢，风尘满身地赶往一个道场去朝拜心中的佛，以显示其无比虔诚的心意；还有许多人，以檀木、...
佚名
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离开人与事，便无从产生智慧。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。
善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因...
佚名
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